Aproximación al concepto de Positivismo

Por Positivismo se entiende a las tendencias epistemológicas que sitúan a la ciencia natural en un lugar privilegiado adoptando los métodos de la ciencia como modelo para la actividad práctica y teorética.

Generalmente se comprende desde tres estadios asociados a las figuras de:

1. Comte

2. Mach

3. Carnap, el Círculo de Viena y el Positivismo lógico

El primer positivismo

Tiene su origen en Comte que acuñó el termino asociándolo a la noción de Progreso tal como hizo en su descripción del desarrollo de la humanidad:

• estadio teológico

• estadio metafísico

• estadio positivo

Comte veía la sociedad gobernada por leyes y cuando la ciencia alcanzara el desarrollo suficiente, sería posible entender esas leyes. Otros autores de esta época son Stuart Mill y Herbert Spencer.

El segundo positivismo

Surge en la segunda mitad del S. XIX y su figura más representativa es Ernst Mach que rechazó la religiosidad y la metafísica. Los científicos bajo la influencia de este segundo positivismo otorgaron mayor peso al punto de vista subjetivo en oposición a la objetividad del materialismo mecánico de la temprana ciencia natural.

Con Mach la epistemología alcanza el punto de negar la existencia de un mundo conocible más allá de la sensación. En este punto se pueden apreciar las reminiscencias de las más extremas formas de post-estructuralismo (Foucault).

Restringen la ciencia al estudio de las apariencias.

El tercer positivismo

También llamado neo-positivismo está relacionado con la actividad del Círculo de Viena en donde se combinan diferentes tendencias:

• atomismo lógico

• positivismo lógico

• semántica

El tercer positivismo renuncia al psicologismo de Mach buscando una solución a los problemas epistemológicos con la lógica formal y las matemáticas.

Definición de Sociedad en Parsons

La principal aportación a la sociología de Talcott Parsons fue su triple definición de sociedad como:

• Sistema Social
  

  • Concepto central en la sociología parsoniana ya que fue pensado como la herramienta analítica más abstracta con que la sociología podría definir tanto su objeto de estudio como sus dimensiones.

  • Sociedad y Sistema Social se definen interrelacionadas.

  • Un sistema social es más que la suma de sus componentes.

  • A través de la idea de sistema social, la sociología configura una unidad de análisis abstracta.

• Estado Nación
  

  • Es la representación empírica e histórica más importante del objeto al que la sociología dirige su conocimiento.

  • En su análisis del nazismo como amenaza a la covilización occidental concluye que sólo en los Estado Nación es posible institucionalizar patrones de conducta, normas e instituciones guiadas por valores liberales y democráticos.

• Sociedad Moderna

  • Teóricamente la Sociedad Moderna es una representación más abstracta de la sociedad que el Estado Nación.

  • Históricamente es más concreta que el concepto de sistema social.

  • Se destaca el carácter deseable y necesario de formaciones institucionales específicas.

  • Afirma que las sociedades modernas se forman a través de:
    1. Revolución Económica

    2. Revolución Política

    3. Revolución Educativa
       

Pierre Bourdieu. La opinión pública

“El Problema de la sociología son los profesores de sociología”

Pierre Bourdieu, autor de la frase anterior, postula que la opinión pública no existe.

Realizó un análisis riguroso de las encuestas de opinión custionando los tres postulados que se le suponen:

1. Toda encuesta de opinión supone que todo el mundo puede tener una opinión.

2. Todas las opiniones tienen el mismo peso.

3. Exsite un consenso sobre los problemas.

Bourdieu considera que las problemáticas que fabrican los institutos de opinión están subordinadas a una demanda de tipo particular. Motivo por el cual en la construcción de los cuestionarios se aplican sesgos en la formulación de las preguntas para condicionar la respuesta.

Al estar subordinadas a intereses políticos, se refleja en la significación de la respuestas y de la publicación de los resultados. De esta manera la encuesta de opinión se convierte en un instrumento de acción política y su función principal es imponer la ilusión de que existe una opinión pública.

Efecto fundamental de la encuesta de opinión:

Constituir la idea según la cual existe una opinión pública unánime para legitimar una política y reforzar las relaciones de fuerza que la sostienen o la hacen posible.

Operaciones para producir el efecto de consenso:

• Ignorar a los “no contestan”

  El simple análisis estadístico de los “no contestan” proporciona información sobre lo que significa la pregunta, sobre la categoría considerada y se encuentra definida tanto por la probabilidad de tener una opinión como por la probabilidad condicional de tener una opinión a favor o en contra.Uno de los efectos más perniciosos de la encuesta de opinión consiste en conminar a las personas a responder a preguntas que no se han planteado.

• El “ethos de clase”

  Las personas producen opinión a través de lo que Bourdieu llama el “ethos de clase”, un sistema de valores implícitos, interiorizados desde la infancia, a partir del cual se generan respuntas a toda clase de problemas.

La naturaleza de las respuestas:

Oposición entre dos principios de producción de opiniones:

1. Principio específicamente político.

2. Pricipio ético.

El efecto de imposición de problemática tiene su base en que a las personas que detentan el poder, la problemática que les interesa, afecta de manera muy desigual a las diferentes clases sociales. Se tienen más opiniones sobre un problema cuanto más interesado se está por ese problema.

Al hablar de las tomas de posición, el objetivo es explicar las relaciones entre la estructura de las posiciones a tomar y la estructura del campo de las posiciones objetivamente ocupadas.

La encuesta de opinión trata a la opinión pública como un agregado de opiniones cuando en realidad las opiniones son fuerzas y las relaciones entre opiniones son conflictos de fuerza entre grupos.

Conclusión:

La opinión pública no existe, existen:

• opiniones constituidas, movilizadas, grupos de presión movilizados en torno a un sistema de intereses explícitamente formulados

• disposiciones, algo que puede formularse discursivamente con una cierta pretensión a la coherencia.

El Método Sociológico (I)

Para Durkheim la ciencia social se tiene que dedicar a comprender la sociedad buscando lo permanente en medio del cambio:

• Relaciones causales,
• Fenómenos regulares.
  

Para de esta manera establecer leyes que permitieran:

• Predecir los procesos de cambio
• Fortalecer los vínculos sociales (instituciones y creencias)

Durkheim consideraba que las ciencias sociales tenían que dotarse de un método científico propio, que se encargaría de estudiar los hechos sociales, para ello la clave será considerar los fenomenos sociales como objetos.

Hecho Social:

• Toda manera de hacer, fija o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior. Criterio de coerción.
  El hecho social ejerce una coacción sobre el individuo.
  
• Es general dentro de la extensión de una sociedad dada, a la vez que tiene una existencia propia, independientemente de sus manifestaciones individuales. Criterio de generalidad.

Definición de Sociología según Max Weber

Max Weber concibe la sociología como la ciencia que se enfrenta a la acción social (para su comprensión) desde un enfoque de conocimiento interpretativo para explicar causalmente:

• su desarrollo y
  
• sus efectos

En acción se incluye el comportamiento humano siempre que la acción individual conlleve un sentido subjetivo de la acción.

Una acción es social, en virtud, del sentido subjetivo del actor individual (o individuos) que orienta su desarrollo en base a la comprensión del comportamiento de los otros.

M. Weber y Emile Durkheim están en el origen de la sociología científica.

Weber define la sociología en oposición al positivismo, como una ciencia histórica que trata de comprender la acción social a través de la interpretación.

Teoría de la legitimidad en Weber.

Ibañez y el grupo de discusión

Una de las principales aportaciones de Jesús Ibañez a la sociología fue su fundamentación del “Grupo de discusión” como herramienta de investigación sociológica.

Para Ibañez “…si las técnicas cuantitativas investigan el sentido producido, los hechos, la técnica del grupo de discusión investiga el proceso de producción de sentido, que no es más que la reproducción de la unidad social de sentido…”.

El lenguaje permite interpretar el mundo cognitivo en su dimensión estructural del componente simbólico. El grupo de discusión es una muestra estructural con características propias.

El grupo ha de ser considerado como un todo en el que cada integrante al participar, va generando cambios tanto en su discurso propio como en el grupal, su importancia radica en concebir la discusión como la unidad mínima de interacción social (Pask) que a partir de este juego reproduce el orden social.

Actualmente existe en España una tendencia en el ámbito de las consultorias consistente en “confundir” mediante su equiparación al Grupo de Discusión con el Focus Group.

Diferencias conceptuales entre una y otra técnica de investigación cualitativa:

1. Paradigma Teórico: Positivismo vs Dialéctica-estructural.

2. Finalidad de las ciencias sociales: Control vs Liberación.

3. Concepción de la ciencia: Experimental vs Reflexiva.

4. Objeto de estudio: Test de productos comunicativos vs Comprensión de procesos sociales.

5. Concepción de las palabras: Sólo son significado vs Implican sentidos más allá de sus significados.

6. Juego de lenguaje: Estímulo-respuesta vs Conversación.

7. Aproximación: Focus vs Opening.

8. Unidad de producción de información: Individuo vs Grupo.

9. Tipo de información: Específica y detallada vs General y estructura.

10. Moderación: Directiva vs No directiva.

11. Desarrollo: Merton no desarrolló la metodología del Focus Group vs Ibañez sí desarrolló la metodología del Grupo de Discusión.

 

Primeras notas sobre el pensamiento de K. Marx

Una de las principales figuras del pensamiento social del S. XIX es la de Karl Marx.

Estas son algunas de sus aportaciones más importantes:

• El materialismo histórico: Marco teórico que analiza tanto el desarrollo como los cambios en la historia humana partiendo de factores prácticos, tecnológicos o materiales, especialmente los modos de producción por su incidencia en el resto de aspectos organizativos. Sí para los idealistas la historia era el desarrollo de las ideas, Marx desciende a la base material de las ideas para descubrir el devenir histórico.El curso de la historia viene determinado por el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción.

• Las relaciones de producción: Considera que el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción son las que determinan:
  • El curso de la historia
  • La base del desarrollo político
  • La evolución de la cultura
  • La formación de la ideología

  Marx resume su concepción materialista de la historia en su obra Contribución a la crítica de la economía política.

• Los modos de producción: La forma de producir los distintos bienes necesarios para la subsistencia. Se caracterizan por:
  • El tipo de fuerzas productivas
  • El tipo de relaciones de producción

  
  Marx y Engels clasifican las sociedades en base a sus modos de producción:

  • Comunidad Tribal
  • Sociedad Asiática
  • La Ciudad Antigua
  • La Sociedad Feudal
  • La Sociedad Capitalista Burguesa

  El modo de producción y sus relaciones sociales configuran la estructura social.

• La teoría del Valor-Trabajo: Tesis desarrollada en El Capital, sólo el trabajo produce valor y diferencia en:
  • Valor individual (compara el valor directo con el de producción)
  • Valor directo (competencia intrasectorial)
  • Valor de producción (competencia intrasectorial e intersectorial)
  • Valor efectivo (precio del producto mercantil)