Tradiciones de pensamiento sociológico
Positivismo
- El orden social está constituido por elementos estáticos y dinámicos que mantien unida a la sociedad al tiempo que progresa.
- La sociedad es un sistema de asociaciones, es un conjunto de hechos sociales.
- Principales representantes:
- Comte
- Spencer
- Durkheim
Sociología Crítica
- La sociedad se basa en relaciones de desigualdad que deben evidenciarse y transformarse mediante el conocimiento y la acción.
- El orden social puede ser transformado mediante procesos de comunicación.
- Principales representantes:
- Marx
- Adorno
- Horkheimer
- Habermas
Sociología de la acción
- La sociedad está conformada por acciones sociales de carácter racional a través de las que los individuos alcanzan valores y fines.
- Pricipales representantes:
- Weber
- Tönnies
- Simmel
Interaccionismo Simbólico
- El orden social consiste en interacciones simbólicas en las que los actores definen y redefinen el significado de las prácticas sociales.
- Park
- Dewey
- George Herbert Mead
- Hans Jons
Sociología de Sistemas
- La sociedad es un sistema de acciones estrucutradas que cumplen funciones de acuerdo con patrones culturales estables.
- La sociedad es un sistema global constituido por comunicación dierenciada que cumple funciones sin la intervención de elementos externos.
- Pricipales representantes:
- V. Paretp
- T. Parsons
- N. Luhmann
Aproximación al concepto de Positivismo
Por Positivismo se entiende a las tendencias epistemológicas que sitúan a la ciencia natural en un lugar privilegiado adoptando los métodos de la ciencia como modelo para la actividad práctica y teorética.
Generalmente se comprende desde tres estadios asociados a las figuras de:
- Comte
- Mach
- Carnap, el Círculo de Viena y el Positivismo lógico
El primer positivismo
Tiene su origen en Comte que acuñó el termino asociándolo a la noción de Progreso tal como hizo en su descripción del desarrollo de la humanidad:
- estadio teológico
- estadio metafísico
- estadio positivo
Comte veía la sociedad gobernada por leyes y cuando la ciencia alcanzara el desarrollo suficiente, sería posible entender esas leyes. Otros autores de esta época son Stuart Mill y Herbert Spencer.
El segundo positivismo
Surge en la segunda mitad del S. XIX y su figura más representativa es Ernst Mach que rechazó la religiosidad y la metafísica. Los científicos bajo la influencia de este segundo positivismo otorgaron mayor peso al punto de vista subjetivo en oposición a la objetividad del materialismo mecánico de la temprana ciencia natural.
Con Mach la epistemología alcanza el punto de negar la existencia de un mundo conocible más allá de la sensación. En este punto se pueden apreciar las reminiscencias de las más extremas formas de post-estructuralismo (Foucault).
Restringen la ciencia al estudio de las apariencias.
El tercer positivismo
También llamado neo-positivismo está relacionado con la actividad del Círculo de Viena en donde se combinan diferentes tendencias:
- atomismo lógico
- positivismo lógico
- semántica
El tercer positivismo renuncia al psicologismo de Mach buscando una solución a los problemas epistemológicos con la lógica formal y las matemáticas.

